一 志向事业

  三军可夺帅,匹夫不可夺志也。
  孔丘(春秋时代思想家、教育家) 引自《论语。子罕》

  天下之难事,必作于易;
  天下之大事,必作于细。
  韩非(战国末期哲学家)引自《韩非子喻志》

  德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见。
  王充(东汉哲学家)引自《论衡别通篇》

  老骥伏枥,志在千里;
  烈士暮年,壮心不已。
  曹操(三国时代政治家、军事家、文学家)引自《步出夏门行龟虽寿》

  先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
  范仲淹(北宋政治家、文学家) 引自《岳阳楼记》

  立志欲坚不欲锐,成功在久不在速。
  张孝祥(南宋词人)引自《论治体 子 甲申二月九日》

  富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
  孟轲(战国时代思想家,教育家)引自《孟子 滕文公下》

  不登高山,不知天之大也;不临深谷,不知地之厚也。
  荀况

  海纳百川,有容乃大。壁立千仞,无欲则刚。
  林则徐(清代政治家)

  咬定青山不放松,
  立根原在破岩中,
  千磨万击还坚劲,
  任尔东西南北风。
  郑板桥(清代书画家、文学家)引自《郑板桥集》

  生当作人杰,死亦为鬼雄,
  至今思项羽,不肯过江东。
  李清照(南宋女诗人)引自《乌江>>

  学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
  孔丘(春秋时代思想家,教育家)引自《礼记。学记》

  少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
  刘向(西汉经学家,文学家)引自〈说苑〉

  多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤。
  桓宽 引自《盐铁论。制议》

  人若志趣不远,心不在焉,虽学不成。
  张载(北宋哲学家)引自《经学理窟。义理篇》

  世事洞明皆学问,人情练达即文章。
  曹雪芹(清代文学家)引自《红楼梦》第5回

  好问,是好的。……如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,“问”放在“学”的下面。

  二 读书求知

  博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,已百之,人十能之,已千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必刚。
  孔丘 引自〈礼记中庸博学〉

  业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
  韩愈 引自《进学解》

  读书有三到,谓心到、口到、眼到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
  朱熹 引自《训学斋规》

  读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
  朱熹

  道成于学而藏于书,学进于振而废于穷。
  王符(东汉思想家、哲学家)引自《潜夫论赞学》

  看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
  朱熹引自《朱子语类大全》第10卷

  不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河。
  荀况引自《荀子劝学篇》

  境遇休怨我不如人,不如我者尚众;学问休言我胜于人,胜于我者还多。
  李惺(清代作家)引自《西沤外集药言剩稿》

  书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。
  韩愈

  欲穷千里目,更上一层楼。
  王之涣(唐代诗人)引自《登鹳雀楼》

  三更灯火五更鸡,
  正是男儿读书时,
  黑发不知勤学早,
  白首方悔读书迟。
  颜真卿(唐代书画家)引自《劝学》

  古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。
  王国维(清代学者)转引自《人间词话新注》

  三 天才勤奋

  合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。
  老聃 引自《老子道德经》

  骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
  荀况 引自《荀子,劝学》

  天行健,君子以自强不息。
  《周易乾》(秦汉前儒家经典)